智慧资粮积累法
于智慧资粮中，依文殊菩萨法所修之智慧，一般可分为七种，即广大慧、甚深慧、明辨慧、速疾慧、著述慧、辩论慧及演说慧。
1 广大慧：是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；
2 甚深慧：是指了知一切事物真相的智慧，即空性智慧；
3 明辨慧：是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧；
4 速疾慧：是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三；
5 著述慧：是指写作著述的智慧；
6 辩论慧：是指以因明方式论辨之智慧；
7 演说慧：是发掘演讲能力的智慧。
这七种智慧中前四种属于自利的智慧，后三种属于利他的智慧。
为使大家更好的修习和积累智慧资粮，相应增长七种智慧，善慧讲堂将制定出相关学习考核方法。
考试轨则
一 考试宗旨：成就七种慧，积累智资粮
七种智慧摄于五项考核项目中，以此检验提升智慧的增长
1 背诵：合于广大慧。以能忆持广大法义故。
2 笔试：合于明辨慧、甚深慧。以抉择明辨诸法差别故。
3 写作：合于著述慧。文句露心，阐发义理故。
4 演讲：合于讲说慧。以宣说法义，成就说法功德。
5 辩论：合于辩论慧、速疾慧，成就辩才故。
此为略摄之义，实则一项之中可摄多慧，以其之间，交相慧照，互为增上也。
二 考试方式：发心自愿行 成办殊胜慧
（一） 自愿参加
采取自愿报名参加原则，考试不与听课挂钩。即使成绩不佳或者未曾参考者，也可照常听课。以及即使未曾听过课，如果愿意参加考试以检验考核自己水平者，皆可报名。
（二） 积累资粮
采取积分制法，对五项考核分别建立各项相应智慧资粮积分制。参加者，可以选五项中的其中一项或多项，乃至全项进行积分考核。
五项考试，采取百分制，每项满分为100分，总共为500分。
五项考试采取选择式考核，参加者可视自身情况，相应选择一至两项，乃至全部考核项目，积累智慧资粮学分。
（三） 考试时间
采取滚动式考核，视其自身学修进度，可以选择相应时间（详情细则）。
三 考试细则：五项考核法 圆满众支分
考试项目分为：背诵、笔试、写作、演讲、辩论共五项。
其内容分为：基础课——《菩提道次第》与选修课——《因明》《俱舍》《戒律》《唯识》《现观》《中观》
【1 】 背诵
1 按照所学课程，相应背诵要点，科判，总纲。
2 考核要求：背诵颂文，熟记科判，随机抽问，能为解义。
3 按所学内容分章节单元，逐一次第背诵考核。
4 考核标准：按照相应考核方法，顺利过关者，可次第进入下一单元背诵考试，若考核失败，须再行修习准备充分后考核。
【2 】 笔试
1 考核要求：笔试答题，明了法义，善作抉择，判断阐述。考核明辨理解智慧力。
2 按所学内容分章节单元，逐一次第笔试考核。
3 考核方法：按每单元次第答题考核，分开卷和闭卷两种考试，开卷考试者，次第完成每课后思考题；闭卷考试者，采用随机抽题的方式，于所考单元范围内抽出5个问答题，以闭卷考试形式，笔试过程中不得翻阅教材等。答完后，再将答卷交回讲堂考核评分。
4 考核标准：于每单元考核时，按所学内容一定评分标准，进行考核，顺利过关者，可次第进入下一单元考试，考核失败者，则须再行修习准备充分后考试。
【3 】 写作
1 考核要求：以文字方式，展现学习修习之实修感想及心得感悟。不以言辞修饰为主，而以实修令心感动为重，故重在心与法合之体验。以此培养和考核写作著述智慧力，以及判断对各科所缘解义之真实。
2 考核方法：按所学内容分单元，逐一次第，写作实修心得。字数在800字至3000字不等。
3 考核标准：评分标准，主要是对所学每一单元所生起之感受，根据所述，判断个人相应生起之量，从而判分。此生起之量，主要以解义为主，然若能造作乃至真实生起，是为最佳。若心得解义错误者，视为考核失败，以解义若错，真实之量决无生起可能，故须回头复习再试。
【4】 演讲
1 考核要求：以语言讲说方式，展现所学之实修感想及心得感悟。不以华丽言辞修饰为主，而以实修令心感动为重，故重在心与法合之体验。以此培养和考核演讲表达之智慧力，以及判断对各科所缘解义之真实。
2考核方法：依照所学单元，演讲实修心得。时间在10分钟左右。参加演讲考试者，可先与考试组长进行预约，汇报自己演讲题目。并由组长将名单及时上报给讲堂。讲堂则于每周日上完课后，安排演讲考试，届时由参考者现场或网络上向大家演讲修法心得感悟。
3 考核标准：以对每个单元修习中所生起之特别感受，或者阐发所悟所得，根据所述，判断个人相应生起之量，从而判分。此生起之量，主要以解义为主，演讲内容由评委和师父共同打分。考核失败者，须再行学习，准备充分后再行考试。
【5】 辩论
1 考核要求：以辩论或讨论方式，展现所学习及修习之理解。以此培养和考核辩论慧及速疾慧等。
2 考核方法：
（１） 初级辩论——两组对辩：
共分两组，分别由组长带领，双方进行讨论及辩论，不要求严格以因明辩论方式辩论，但须问答明了。
分互诵解义、命题辩论和自由辩论三种。相互辩论。考核以小组辩论为主，团体对辩，按辩论规则，以定胜负。
（２） 中级辩论——二人对辩：
中级辩论考试，采取两人对辩制，抽签决定正方反方，进行问答兴辩，分非因明式对辩（即不严格依因明辩论方式问答）及因明辩论（严格依因明方式问答），考核以彼此双方辩论，按辩论规则，以定胜负。
（３） 高级辩论——独对众难：
此为个人辩论考核，欲参加考核者，可邀请一名陪辩手（作为适当提醒），在20钟至30分钟时间内，独对大众及发问者，回答有关考核章节之问题，大众皆可就相关章节提出问题问难，此中分非因明式对辩及因明辩论，参考者可依据个人自身情况，选择进行辩论，按辩论规则，以定胜负。
3考试时间：
初级辩论：定于每单元学习后，集体复习考试。
中级辩论：在每单元学习后或平时每次讨论会上。欲参加者可先报名，由讲堂安排报名参赛二人，进行辩论考试。
高级辩论：欲参加高级辩论考试者，可先与考试组长进行预约，汇报自己考核单元内容范围。由讲堂统一安排时间，或在每单元学习后或在平时每次讨论会上。进行考核。
4 考核标准：
辩论考试，重在参与。按所学内容相应评分标准，进行考核。
四 奖励机制：依次第修行 渐获圣法财
依循修行次第，建立严格闻思修持，显密教法学修体系制度，考试与日后求授传法，参加闭关，趣入密乘等相互联系。以福德智慧资粮积分考核为标准，按照考试内容单元前后次第，有相应佛卡以资奖励。
善慧讲堂佛卡分为结缘卡——不带印章；与修法卡（资粮卡）——带有“善慧讲堂”印章两种，依照学分累计考核过关者，则能获得相应奖励的修法卡。其他奖励机制，参照具体细则。
由是二种资粮积累，以福德聚集将来圆满色身之因，智慧成就未来法身究竟之果。然须注意谨慎者，为应善导发心，以资粮积累，发心为本，故不可错失本义，将自所集，用为炫耀之资，轻视未学，或徒为积分，博取虚荣，如此之行，则皆落于世间法中，徒有虚表，金玉其外，败絮其中；此中弊端，亟需防护，对治以除，故应时时正心，纠正动机，莫将此资粮积累，混滥于世俗贪嗔之中。而应发大心，大愿大行，以自他二利，圆满究竟菩提为发心根本，如此所行，所集资粮，方能落于真实，不致迂曲徒劳唐捐也。切忌！切记！
凡于参加考试者，报名申请后，可得到讲堂免费赠送的相关学习资料
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善慧讲堂资粮院
2009/3/8
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